Богатства.

Серебряная монета.
Торговой монетой в Московии является маленькая серебряная монета размером примерно с английский пенс, называемая копейкой.
3 копейки составляют алтын
10 копеек - гривну
25 копеек – полу полтину
50 копеек - полтину

Золотая монета.
В 1702 году были отчеканены первые дукаты с царским штемпелем, по 26 карат, и они равнялись по ценности голландским дукатам. Но в следующем году управление монетным двором отобрали у иностранцев и стали оставлять без очистки китайское золото, которое содержит лишь 20-21 карат и 1-3 грана. Эти монеты полностью вытеснили дукаты, которых с 1706 года было выпущено очень мало. Золото ввозят в слитках из Китая, около 300 английских фунтов в год; кроме того, каждое лето в Архангельск морем привозят несколько тысяч дукатов.
Медь.
В 1705 году царь начал чеканить медные копейки, половинки и четверти; 36 английских фунтов меди, которые покупают в Москве за 7 рублей, дают в монетах 20 рублей. Ежемесячно выпускается около 10 тысяч этих копеек, но никто не обязан брать их в уплату, кроме тех, кто состоит на царской службе. Их можно обменять на серебро с приплатой двух процентов. Медь поступает морем в Архангельск.
Торговля.
Если иметь в виду запасы серебра и ценность монеты, то деньги в этой стране столь сильно зависят от торговли, что необходимо упомянуть здесь главные ее направления.
Ввоз.
Товары, главным образом ввозимые из Англии, - это всевозможные шерстяные изделия, свинец, олово, красильное дерево, индиго, оловянная посуда, ладан, самородная сера, гваяковое дерево. Голландцы и гамбуржцы, кроме того, привозят вина, бумагу, квасцы, изделия из стекла, специи, талеры, серебро в слитках, золотые и серебряные галуны, парчу, силезское сукно и всякого рода галантерею.

Селитра из Киева и Рыбной на Украйне не уступает никакой другой в мире.

В 1709 году некий инженер, посланный в пустыни между Азовом и Киевом, отыскал три рудника с различной рудой на реке Кундручи, впадающей в Дон выше города Черкасска (Новочеркасска). На других малых реках, которые впадают в Донец, он нашел старые плавильные печи, выработки нескольких рудников. По общему мнению, это остатки генуэзских колоний. Инженер утверждает, что в некоторых рудниках есть купорос и ртуть или хорошее олово.
6 полков немцев, которые после своей капитуляции под Переволочной перешли на службу к царю и минувшей зимой были отправлены в Казань и Астрахань, численностью от трехсот до четырехсот человек каждый, могут составлять около 10.000. По B. Е. Шутому, переправиться через Днепр у Переволочной и таким образом спастись от кавалерии А. Д. Меншикова успели вместе с Карлом XII и Мазепой лишь “человек 200 свиты”
N.B. Пистоли есть только у гвардейцев; они получает также более хорошее оружие из Утрехта или Саксонии.
Армия переобмундировывается раз в два года; на обмундирование вычитают копейку в день из [жалования] солдат; царь обеспечивает оружие и лошадей.
Лошади. Знать обязана поставлять лошадей для драгун по цене 7 рублей за лошадь, выплачиваемых, из царской казны, хотя лошади часто обходятся им по 10 или 12 рублей. Некоторые полки посажены на шведских лошадей, захваченных у Переволочной; лошади остальных весьма плохи. Большинство драгун - дворяне, обязанные служить за право владения своими землями.
Артиллерия. Артиллерия очень хорошо обеспечена; большие пушки, как правило, бронзовые, обычно от 3- до 36-фунтовых, отлитые после качала нынешней войны либо из старых орудий, которые были накоплены предками этого царя без какого-либо разумного учета калибра, или из колоколов, которые около 10 лет тому назад каждая церковь и каждый монастырь, в зависимости от своей величины и дохода, должны были поставить на литейный двор. В 1708 году в одной только Москве была тысяча орудия, от 1- до 60 - фунтовых; арсеналы Пскова, Смоленска и Киева были заполнены соразмерно. Помимо полевой артиллерии, каждый батальон имеет две длинных 3-фунтовых бронзовых пушки.
Мортиры отлиты из меди или из сибирского железа, они имеются всех калибров. Царь сам очень искусен в пиротехнике, является капитаном своих бомбардиров и имеет по большей части иностранных офицеров, которых он нанял в Англии или Голландии после последнего мира.
Порох делают в Москве сильный и хороший, кроме тех случаев, когда должностные лица в своих личных интересах смотрят сквозь пальцы на нарушения в процессе его изготовления. Магазины не заполнены должным образом припасами, но за короткое время могут быть приготовлены достаточные количества пороха, поскольку имеется несколько мельниц и всегда в достатке хорошая селитра с Украйны."

Река Дон, древний Танаис.

Река Дон вытекает из Иван-озера, расположенного на 54-м градусе 15 минутах [северной широты], и оттуда течет примерно 500 английских миль до Азова, чуть ниже которого она впадает в Меотийское озеро на 47-м градусе 20 минутах [северной широты]. Ниже Воронежа Дон имеет ширину от 300 до 600 морских саженей и с середины апреля до конца июня достаточно глубок для груженых судов, но в остальные месяцы вода так низка, что в нескольких мелких местах глубина не превышает полутора футов. В весенние паводки уровень воды в реке поднимается до 16-18 футов, и течение очень быстрое. В 1709 году царь отплыл из Воронежа с шестью бригантинами 10 апреля и прибыл в Азов 20-го того же месяца; два военных корабля, которые отправились вниз одновременно с ним, пришли туда приблизительно двумя неделями позднее.
Азов. Азов расположен в устье реки Дон, на 47-м градусе 27 минутах [северной] широты и 64-м градусе 32 минутах [восточной] долготы. В 1637 году он был взят казаками, которые владели им до 1642 года, когда он перешел к туркам и оставался в их руках до 1696 года, а затем был взят царем. Укрепления были перестроены и две маленькие крепости возведены в устье Дона. Эта гавань очень неудобна и почти непригодна для груженых кораблей, поскольку Дон разделяется на несколько рукавов, течение недостаточно сильное, чтобы очистить устья реки от засоряющего ее песка, и в большинстве мест глубина воды остается не больше 6-7 футов, так что военные корабли могут выйти в море только в весеннее половодье, а в другое время должны быть облегчены от своей артиллерии и т.д.; или же когда сильные ветры принимаются дуть с моря в продолжение нескольких дней кряду, поднимая воду на очень большую высоту, как это обыкновенно бывает осенью в Финском заливе.
Морской капитан получает 39 рублей в месяц, поручик - 17, подпоручик и штурман - по 11. Русские матросы и маринеры оплачиваются наравне с сухопутными солдатами: соответственно, каждому на месяц полагается бочка зерна, восьмая часть бочки гороха или овсяной крупы и 10 фунтов мяса, а также 11 рублей деньгами в год. Иностранцы в поощрение получают некоторую прибавку.
Рабочие и крестьяне, обязанные бесплатно работать в лесу, каковые тяготы вынудили несколько сот человек бежать из страны.
Дон и Волга. Первая попытка прокопать проход была сделана в 1560 году султаном Селимом для более удобной перевозки его армии в Астрахань и на Каспийское море [в войне] против персов, но осуществить его замысел помешали беспрерывные нападения казаков и русских. Это предприятие оставалось втуне примерно до 1693 года, когда царь нанял инженера, полковника Брекеля, для работ по строительству коммуникации. Однако с Брекелем весьма дурно обходился князь Борис Алексеевич Голицын, губернатор этой, провинции; он открыто возражал против работ и не хотел поставлять людей и материалы во исполнение приказов царя. Инженер, чтобы избавиться от его преследований, бежал в Персию. В 1699 году на эту службу был нанят другое инженер, капитан Перри, но он столкнулся с таким же противодействием со стороны князя Голицына, как и его предшественник. Несмотря на это, работы вполне успешно велись до конца декабря 1710 года, когда царь приказал отложить их до окончания волны, поскольку ему было нелегко при теперешнем положении дел выделять необходимое для этого количество людей. Земляные работы выполнены приблизительно на половину; для завершения дела потребовалось бы 12 тысяч человек и лет пять времени. Канал должен был быть достаточно широк и глубок для прохода 80-пушечных кораблей; его нужно прокопать на расстояние около трех английских миль между реками Иловля и Камышинка, и на пути стоит большая гора. Первая река впадает в Дон примерно в 130 английских милях от канала, а вторая - в Волгу, примерно в 9 английских милях от него. Начаты, но не закончены 6 шлюзов, и еще 6 должны быть построены на Камышинке. Всего от Иловли до того места, где Камышинка впадает в Волгу, 62.300 английских футов."

Призванные в Красную Армию

Федоров Николай Петрович, подпоручик, ком роты, адм хоз долж в тылу
Федотов Петр Иванович
Федотов Тимофей Андреевич
Флорианович Владимир Владиславович, Печерниковск. вол. военный комиссар, 1890 г.р.
Фролов Николай Иванович, 36 лет

Потери
Ф а т е е в Михаил Григорьевич, Феняевская вол. с. Грязное погиб в бою 26 сент. 1920 г.
Ф о м и н Александр Гаврилович, с. Гладкие Выселки от тифа 11 ноя. 1919 г.
Ф о м и н Лаврентий Семенович, Прудская вол. Козловская слобода, погиб в бою 5 авг. ...

Фуренков Андрей Димитриевич
Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, Митякинская вол. д. Екимовка, Место службы: 1-я стрелковая дивизия, красноармеец-телеграфист, пропал в марте 1918 года

Фабиов/Фабнов? Григорий Петрович
Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, Поподьинская вол. Захаровка, Место службы: 81-й пехотный запасный батальон, рядовой

Дон и Ока. Вторая коммуникация – посредством канала близ Иван-озера, между рукавом реки Дон и Тулой, впадающей в Оку. Это сооружение длиной свыше 8 английских миль и имеет несколько каменных шлюзов, хотя и не вполне завершенных, и предназначенных для прохода только небольших судов 229.
Во второй половине ХVП в. на Дону жило около 15 тыс. казаков, в начале XVШ в. - около 30 тыс. (История Дона..., с.153; Чаев Н.С., Бибикова К. М. Взаимоотношения Москвы и Дона..., с.11).
В 1706 г. насчитывалось приблизительно 17 тыс. служилых казаков.

Есть во области турецкой под державою салтанскою народ, именуемый черкесы, и менгрелли, которых имеют они за диких людей и недостойных всякому делу человеческому, тех же есть некоторая часть и под царем персицским.
Татарского хана имеют турки великим себе другом и яко царя и помощника веры махометанския почитают и имеют крупно клятву един другому [салтан турецкой с ханом крымским] во всякой нужде помогать против кого ни случится, ибо и все салтаны турецкие имеют клятву, что должны суть татарам помогать во всякой их нужде не ради должности, но токмо для людей, понеже исповедают татарове салтана турецкого за великого императора и именуют его Ала Асман Патиша, защитник веры и утвердитель мира, исправитель Мекки и Медины, идеже есть места их, как они именуют, святыя и дают великую плату тем арапом, которые хранят те места, а имеют денги на то иждивении с тех, которые ходят для почитания и поклонения в те места, то есть в Мекку;
Татаровя никогда жалованя от салтана ниже от хана себе имеют, токмо когда на войне для помочи салтанской и что похитят полону, денег и иных каких пожитков, то у них не отемлется и того ради по своему своевольному обычаю народ татарской в покое быть никогда не желает для своего обыкновенного облову и корысти, и желают всегда войны и кровопролития, отчего они яко хищники полнятся и богатеют, обаче и салтан турецкой не яко во уставное жаловане, но на стол хану крымскому и на покупку стрел дает на год по 40000 золотых червонных, в то время, когда для помочи туркам на войну ходят, а когда на войну не ходят, в те лета ничего им от салтана не дается, ниже они повинны салтану турецкому, ниже хану крымскому дан давати, толко что возьмут на войне, и с того десятину дают своему хану, а в нагорных бужацких татарех суть некоторые места, и татары, которые платят на год 3 червонных золотых, покотелщины с единого великого населения, и того собирается мало, понеже говорят, яко суть свободные и Не имеют у себя иного, кроме стрел и сабел, и суть готовы на войну служить, где повелено будет без всякой платы, а платить ничего не хотят.
Ныне же немногие янычаны/янычары, которые близ салтана обретаются, большая их часть: албанези, сербы, бошняки и болгары, народ европейской, храбрейший, а озиатские люди суть не так мужественны. Во время прошлые войны прибирали вновь с 5000 пешего войска, которое нанимали из Албании, могли бы они из Албании нанять себе 100000 человек войска, но не смеют сбирать их большего числа, понеже люди суть яры и непокорны, и как не достанет жалованя или запасу, не будут ни мало терпеть, но могут бунт учинить, а паче ежели будут на море, могут учинить великой изъян морской флоте, того ради не збирают их многова числа, а когда они бывают в войне и им жалованя дают всякому человеку на день по 10 денег, итого будет 25 левков на месяц, а то их жаловане дается им только на 6 месяцев.
А янычаном иногда случается, что месяцев 6 или 8 не дают жалованья за оскудением денег, и они довольствуются и терпят, а олбанези не знают таких церемоний и не будут терпеть ни единого дня, к тому же еще не хотят повиноватися капитанам, которые бы были не их народу. Было введено в албанезев на другой войне пешаго войска бошняков, и с ними служили последнюю войну в Венгерской земле, и были с тем же жалованем албанезским введены, как дается, на 6 месяцев, а было тех бошняков собрано с 3000 человек воинских храбрых и мужественных людей, которые были и офицером своим покорны, и глаголют, что большая половина янычан чинили шкоду в Венгерской земле, а бошняков малое число было, и те все побиты."

Усинягин, усинил себя крестным знаменем, без усинения - Умнягин.

Михаил Григорьевич Умнягин (1907 — ?) — советский инженер-машиностроитель, лауреат государственных премий.
Родился в 1907 году, 5 или 21 ноября, в д. Малая Хлебенка Михайловского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье.

Окончил 4 курса Автомеханического института (1932) и Военную академию механизации и моторизации РККА (1934), совмещая учёбу с работой на фабрике.

В 1934—1941 гг. в инженер на Кировском заводе в Ленинграде, последняя должность — начальник отдела № 4. Затем — главный инженер, зам. директора Уралмашзавода (1941—1943), директор Бузулукского завода имени В. В. Куйбышева (1943—1948), директор Ново-Краматорского машзавода (1948—1949).

С 1949 г. директор Всесоюзного проектно-технологического института тяжёлого машиностроения (Оргтяжмаш).

Сталинская премия 1952 г. — за освоение производства подшипников жидкостного трения для прокатных станов.

Государственная премия СССР 1969 года — за участие в создании и внедрении комплексно-механизированного показательного сварочного производства в уникальном блоке сварных машиностроительных конструкций Уралмашзавода.

Награждён орденами Трудового Красного Знамени (07.05.1940), Красной Звезды (дважды — 19.09.1941, 20.01.1943), «Знак Почёта» (1945), вероятно — и другими.
Член КПСС с 1940 г."

Урываев Иван (-1698.09.30,Москва) стрелец

Ухабов Степан Афанасьевич
болен, Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, Горностаевская вол., Место службы: Управление Михайловского уездного воинского начальника, ратник, Дата события: 01.01.1917

Чего кушал, пил Степан Афанасьевич, мы не знаем, но 1 января ему стало плохо.

Первое мая

"День 1 мая остается в России государственным праздником, унаследованным от коммунистических времен. Сейчас он называется «День Весны и Труда», а в СССР именовался «Международным днем солидарности трудящихся». Согласно советским энциклопедиям, это «праздник победившего социализма, праздник борьбы за мир и дружбу между народами».
Происхождение праздника неопределенно. В советское время обычно ссылались на демонстрацию рабочих в Чикаго 1 мая 1886 г., которая будто бы стала прецедентом для последующих выступлений. В «Политическом словаре» (М.,1956) говорится: «Постановление о проведении в день первого мая ежегодных демонстраций было принято в июле 1889 г. I конгрессом II интернационала». Год спустя в европейских странах впервые прошли «маевки»; одна из них на территории Российской империи - в Варшаве.
В Петербурге первая маевка прошла в 1891 г., в Москве - в 1895. Проводились, они, однако, не обязательно в день 1 мая, а в ближайшее к нему воскресенье. На таких сходках требовали «свержения самодержавия, свободы личности, собраний, стачек». Вот образец листовки РСДРП: «Товарищи! Готовьтесь к международному празднику пролетариата 1-го мая, который мы будем праздновать 18-го апреля, так как наш календарь отстает от заграничного на 13 дней, мы же должны праздновать этот день одновременно с нашими товарищами в других странах. В этот день рабочие всего мира выходят все, как один человек, на улицу, чтобы показать буржуазии, сколько их, как дружны все между собою, какую неодолимую силу они собою представляют. Это мобилизация пролетариата всего мира».
С 1897 г. маевки превратились в России в массовые политические мероприятия. Вот как описывает маевку в Сокольниках В. Гиляровский в очерке «Праздник рабочих»: «Народу было более 50 000… Гулянье было в разгаре… Появились ораторы, полились речи, которые одним нравились, другим нет. И вот во время речей среди толпы кто-то сделал выстрел из револьвера. Более 10 000 стремглав ринулось, ища спасения. Это была полная паника… Когда прошла волна толпы, на мостовой валялись шапки, шляпы, зонтики … масса прокламаций».
Случайно ли европейские социалисты, задумывая свой праздник, остановились именно на этом дне? На 1 мая приходился день святой Вальпургии, и предыдущая ночь именовалась Вальпургиевой. Во Франции ее отмечали довольно безобидно: если хотели навредить соседу, то старались унести с его двора немного навоза и разбросать на своем поле. В скандинавских странах в ночь на 1 мая было принято зажигать костры: по народным поверьям, ведьмы и демоны в эту ночь летят на свои сборища, а огни костров мешают им останавливаться и вредить людям. В Германии Вальпургиева ночь также считалась ночью ведьм. Крестьяне в этот день никуда не ездили и не пахали. Местами жгли костры, на которых сжигали старые метлы или соломенное чучело ведьмы. В Эйфеле в церквах звонили в колокола, чтобы отпугнуть нечисть. В Австрии день 1 мая именовался «Дикой охотой духов», в Болгарии - «Змеиным днем».
Не исключено, что, выбирая день своего праздника, европейские социалисты-безбожники вполне осознанно остановились именно на 1-м мая - дне разгула нечистой силы - чтобы лишний раз погрозить «буржуям», припугнуть их своей символической связью с бесами.
Исторические корни праздника дают себя знать и в наши дни в России. В газетах после празднования 1-го мая нередки заголовки: «Вальпургиево весеннее обострение». «Шабаш местного масштаба»; «Ночь Силы, или Вальпургиева ночь»; «Вальпургиева ночь солидарности трудящихся». Отмечают этот день и члены антихристианских сект: «Тревожные сигналы об активности сатанистов поступили в МВД. В Лобне, Балашихе и Дубне под видом просветительских семинаров на днях шли закрытые чтения "Сатанинской библии"…». Каждый выбирает такой первомай, какой ему ближе, но это не дает оснований называть этим именем улицы и районы.
Между тем, топоним «первомайский», майский, «1-е мая» был в советское время одним из любимейших. Около полусотни городов, поселков и административных районов носило это имя. Улиц же, фабрик, колхозов и площадей - без счета..."

Горький

"Максим Горький (настоящие имя и фамилия - Алексей Максимович Пешков; 1868-1936) благодаря своим дореволюционным сочинениям пользовался репутацией друга бедняков, борца за социальную справедливость. Между тем симпатия к людям социального «дна» сливалась в этих произведениях с рассуждениями о том, что вся русская жизнь есть сплошная «свинцовая мерзость» («Городок Окуров», «Жизнь Матвея Кожемякина» и др.). Горький утверждал, что русская душа по самой природе своей «труслива» и «болезненно зла» (самым удачным ее портретом он считал отвратительного старого сладострастника Федора Карамазова из романа Достоевского). Он писал о «садической жестокости, присущей русскому народу» (послесловие к книге С. Гусева-Оренбургского о еврейских погромах на Украине, 1923). Пожалуй, ни один публицист не писал с такой неприязнью ни об одной нации - разве что гитлеровские идеологи о евреях. Такие обвинения, какие высказаны Горьким в работе «О русском крестьянстве», предъявляют только тем, кого решено уничтожить.
И Горький принял в этом уничтожении прямое участие. В 1905 г. он вступил в РСДРП. В 1917 г., разойдясь с большевиками по вопросу о своевременности их переворота, формально остался вне партии. Он был богат, мог позволить себе с 1906 по 1914 г. жить в вилле на о. Капри и жертвовать крупные суммы в партийную кассу. Он финансировал ленинские газеты «Искра» и «Вперед». Во время декабрьского мятежа 1905 г. его московская квартира, охраняемая кавказской дружиной, стала мастерской, где изготовлялись бомбы; куда свозили оружие для боевиков. В 1906 г. Горький отправился в турне по Америке, собрал около 10 тысяч долларов в кассу большевиков. После того, как газеты напечатали его воззвание «Не давайте денег русскому правительству», США отказались дать России кредит в полмиллиарда долларов. Горький отблагодарил Америку, описав ее как мрачную «страну желтого дьявола».
После 1917 г. Горький продолжил сотрудничество с большевиками. На словах нередко критикуя их политику (с их полного позволения), он на деле принимал участие в их акциях. Например, в 1919 г. по поручению большевиков он сформировал экспертную Комиссию, заключения которой послужили основанием для вывоза множества произведений искусства за границу. Это разорило крупнейшие художественные хранилища России.
Хотя Горький понимал, что «комиссары относятся к России, как к материалу для опыта» и что «большевизм есть национальное несчастие», он продолжал находиться в дружеских отношениях с новой властью и с ее вождем которого в очерке «Владимир Ильич Ленин» (1920; не путать с более поздним «В.И. Ленин») приравнял к святым (И.А. Бунин назвал эту статью «бесстыдным акафистом»).
С 1921 по 1931 гг. Горький жил за рубежом, в основном - в Италии. Еще из-за границы пролетарский писатель освящал своим авторитетом смертные приговоры, выносимые по абсурдным обвинениям. Вернувшись в СССР, он энергично включился в тотальную охоту за мнимыми «врагами» и «шпионами». В 1929-1931 гг. Горький регулярно публиковал в «Правде» статьи, которые впоследствии составили сборник «Будем на страже!». Они призывают читателей искать вокруг себя вредителей, тайно изменивших делу коммунизма. Самая известная из этих статей - «Если враг не сдается, его уничтожают» (1930); ее заглавие стало своеобразным девизом всей советской политики. При этом Горький, как и восхищавшие его карательные органы, для прикрепления ярлыка «враг» не нуждался ни в каких доказательствах. Самые злейшие враги, по его мнению, - это те, против кого нет доказательств. «Горький не просто поет в хоре обвинителей - он пишет музыку для этого хора», - констатирует швейцарский исследователь Ж. Нива.
Поразителен язык этих статей «писателя-гуманиста»: люди здесь постоянно именуются мухами, солитерами, паразитами, получеловеческими существами, дегенератами. «В массе рабочих Союза Советов действуют предатели, изменники, шпионы… Вполне естественно, что рабоче-крестьянская власть бьет своих врагов, как вошь». При этом Горький восхвалял «исторически и научно обоснованный, подлинно общечеловеческий, пролетарский гуманизм Маркса - Ленина - Сталина» (статья «Пролетарский гуманизм»); восхищался тем, «как прост и доступен мудрый товарищ Сталин» («Письмо делегатам Всесоюзного съезда колхозников-ударников»). Сохраняя свою давнюю ненависть к крестьянству, Горький напоминал, что «мужицкая сила - сила социально нездоровая и что культурно-политическая, последовательная работа Ленина-Сталина направлена именно к тому, чтобы вытравить из сознания мужика эту его "силу", ибо сила эта есть… инстинкт мелкого собственника, выражаемый, как мы знаем, в формах зоологического озверения» («Открытое письмо А.С. Серафимовичу», 1934). Напомним, что это публиковалось в годы, когда наиболее трудолюбивые и хозяйственные крестьяне («кулаки») расстреливались или выселялись в зону вечной мерзлоты.
В поддержку сфабрикованному ОГПУ «делу Промпартии» Горький написал пьесу «Сомов и другие» (1930). В соответствии с этим абсурдным процессом, в ней выведены инженеры-вредители, которые назло народу тормозят производство. В финале приходит «справедливое возмездие» в лице агентов ОГПУ, которые арестовывают не только инженеров, но и бывшего учителя пения (его преступление в том, что он «отравлял» советскую молодежь разговорами о душе и старинной музыке). В статьях «К рабочим и крестьянам» и «Гуманистам» Горький поддерживает столь же нелепое обвинение против профессора Рязанова и его «сообщников», которые были расстреляны за «организацию пищевого голода».
Горький не обязательно одобрял все репрессии. Аресты старых большевиков, борцов с «проклятым царизмом», его беспокоили. В 1932 г. он даже высказал начальнику чекистов Г. Ягоде свое недоумение по поводу ареста Л. Каменева. Но судьбы миллионов осужденных на смерть простых людей у него такого недоумения не вызывали. В 1929 г. Горький посетил Соловецкий лагерь. Один из малолетних заключенных, видя в нем заступника угнетенных, рискнул рассказать ему о чудовищных условиях жизни в этом лагере. Горький прослезился, но оставил после разговора с мальчиком (почти сразу же расстрелянным) в «Книге отзывов» Соловецкого лагеря восторженные похвалы тюремщикам.
В 1934 г. под редакцией Горького был издан сборник «Беломорско-Балтийский канал имени Сталина». В книге поддерживаются все бредовые обвинения тех лет: что инженеры, например, травят работниц мышьяком в заводских столовых, тайно ломают станки. Концлагерь изображен как светоч прогресса; утверждается, что в нем никто не умирает (в реальности на строительстве Беломорского канала погибло не менее 100 000 заключенных). Выступая перед строителями канала 25 августа 1933 г., Горький восхищался тем, «как ОГПУ перевоспитывает людей», и со слезами умиления говорил о чрезмерной скромности чекистов. По оценке А.И. Солженицына, данной им в «Архипелаге ГУЛАГ», в книге «Беломорско-Балтийский канал имени Сталина» Горький впервые в русской литературе воспел рабский труд.
Независимо от того, считать ли талант Горького первоклассным или раздутым прессой; независимо от того, верить ли в его искренность или в то, что в душе он не одобрял политику Сталина; независимо от того, доверять ли версии о том, что 68-летний писатель, долго лечившийся от чахотки, умер не от болезни, а от данного по приказу из Кремля яда - факт остается фактом: Горький способствовал организованному убийству миллионов невинных людей.
Один из древних и крупнейших городов России - Нижний Новгород много десятилетий носил, по милости большевиков, имя этого «пролетарского писателя». Теперь историческое название ему возвращено, но затопившее Волжскую пойму водохранилище, железнодорожная станция и шоссе, ведущие в Нижний сохраняют по старой памяти имя Горького. До сих пор хранят память о Горьком в своих названиях районный центр Омской области село Иконниково и пригород Царицына (Волгограда). Почти во всех советских городах были площади и улицы Горького, которые в шутку жители называли «улица кой-кого». В Москве такой улицей долго были Тверская. Именем Горького названа станция метро в Петербурге, Центральный парк культуры и отдыха в Москве, корабли и множество иных объектов по всей России."

Это статейка, косвенно о Горьком, сработана грантоедом, это трындец на Заказ.
Ой, отравили, отравили! А то, что он само-стрелялся в детородные лета, от "любви" к усыновленому Свердлову, ни гу-гу. Выходит само-отравился еще от одной "неразделенной".

Плюём и читаем: Трундаев...

Петр Толочко. От Руси к Украине. Как руские стали украинцами и почему они не "росіяни"
Дата премьеры: 15 сент. 2020 г.

О том, что Русью первой половины Х в. было только Среднее Поднепровье, свидетельствует, в частности, летописный рассказ об убийстве древлянами князя Игоря в 945 г. «Рѣша же древляне: «Се князя убихомъ рускаго; поимемъ жену его Вольгу за князь свой Малъ»

Если основываться на свидетельстве арабского автора середины ХІІ в. Идриси, особо отрекомендовавшего Северский Донец «рекой Русией», можно предположить, что Северяне имеют непосредственное отношение к древнейшей Руской земле.

Киев и Киевщина были Русью также и для Смоленска. В рассказе об обмене подарками в 1148 г. между братьями Изяславом Киевским и Ростиславом Смоленским читаем: «Изяславъ да дары Ростиславу, что отъ Рускыи землѣ и отъ всихъ царьскихъ земель, а Ростиславъ да
дары Изяславу что отъ Верхнихъ земль и отъ Варягъ»82. В 1197 г. смоленский князь Давид Ростиславич отправил «сына своего Константина в Русь… брату своему Рюрикови на руцѣ». Не принадлежали к исконно Руской земле Волынь и Галичина. Князь Изяслав Мстиславич, периодически терявший киевский стол, уходил из Руской земли на Волынь, а оттуда снова возвращался в Русь. Дружины киевского князя Всеволода Ольговича, осадившие в 1144 г. город Звенигород, названы «Рускими полками», тогда как дружины Володимирка Галицкого наименованы «галичанами». В 1152 г. Володимирко принял решение поддержать Юрия Долгорукого, «идуча в Русь, поиде к Кыеву». Встретив киевского посла Петра Бориславича возле церкви св. Спаса и удивившись, что тот еще не уехал из Галича, Володимирко грозно воскликнул: «Поѣха мужь Рускый»

И мы поехали! Словяне - Поляне, не дёргались, сеяли себе и жали. А Варяги-Русичи (из поморской Ругии/Рузии) организовали вместе с хазарами прибыльный промысел. Работорговля. Варяги - Русичи занимались "полюдьем" т.е. набирали рабов на продажу, а хазары тягали на продажу живой товар в Краков (база) и Средний Дунай.
Примечательно, что Рюрик с братьями в Новгороде были заморскими Варягами, наёмниками. Когда братья резко ушли в вечную жизнь, Рюрик обитал на Старой Ладоге.
Достаточно было Варягов-наёмников в Смоленске, он и стал "Отцом Городов Руских"...

Каково наше отношение к работе Петра Петровича? У нас вопросы не как к писателю, а как археологу.
Когда после революции имени Третьего Голосования, мой друг Игорёк, заговорил на мове. И стал поправлять: Не трепольская, а трипильская культура. Эта "культура" ниоткуда и никуда. Есть привозные артефакты, а связки с местной Зарубинецкой культурой не прослеживаются.

О НовоТрепольской культуре.

село Треполье, археологиеская достопримечательнось для археологов XXII века.
По-вукрагинске она звучит так "Смiттезвалище" т.е. свалка бытовых отходов Киевской области.

На свалку: малые художественные образы - скульптуры В.И. Ленина, основателя Независимой Украины, т.е прирезавшего промышленные районы России.