Лембке Константин Эдуардович Окончил Императорском Московском техническом училище (ИМТУ) в 1890 г. удостоен звания инженер-механик.
В 1902 году внёс сумму на исправление деревянного моста в г. Михайлове.

Лембке, К. Э. - инженер, изобретатель новой системы деревянных мостов, сотрудник "Журнала Министерства путей сообщения" 1887 г.

Движение грунтовых вод и теория водосборных сооружений [К. Лембке]. - [Санкт-Петербург] : тип. М-ва пут. сообщ. (А. Бенке), [1887]

Деревянные мосты системы инженера К.Э. Лембке; [Отзывы] / [Инж. К. Лембке]. - Москва : типо-лит. ар. А.П. Поплавского, 1901.

Его сын.

Лембке Владимир Константинович Окончил ИМТУ в 1900 г. инженер-механик. Инженер по расширению Московского городского газового завода. Москва, Гороховская ул., Газовый завод.


Леман, Осип Иванович († в 1873 г.) - основатель (в 1854 г.) в СПб. одной из первых словолитен, существующей и поныне. В 1859 г. Л. ввел машинную отливку шрифтов вместо прежней ручной; немало потрудился над приданием русским шрифтам изящной формы и введением в России французской системы шрифтов (Didot), ныне повсеместно принятой. При словолитне отделы: стереотипный, гальванопластики, меднолинеечный, граверный и пр.
В 1887 г. учреждено товарищество на вере О. И. Леман с наследниками Леман во главе.

Чтобы помнили.

1614/15 г. Запись в Разряде о придаче к поместному и денежному окладу И. С. Костяева за службу при царе Василии Шуйском, о ранении «на Гремячем»

В 123-м году придано государева жалованья коширенину Ивану Семенову сыну Костяеву за службы, что он служил при царе Василье и ранен на Гремячем во многих местех, к старому его окладу к четыремсот четям сто чети. Денег из чети ко шти рублем три рубли.Помета думного диака Сыдавного Васильева. Писал Ивашка Савин.


1639 г., не позднее февраля 18—20. Челобитье жильца П. Байдикова с известием о казни в Гремячем его отца во время осады Тулы Василием Шуйским

Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии бьет челом холоп твой жилец Потапко Байдиков. Отец мой служил прежним государям и тебе праведному государю по Кошире и убит за православную християнскую веру и за ваше государское крестное целованье блаженные памяти при государе царе и великом князе Василье Ивановиче всеа Русии на Гремячем злою позорною смертью, скинут з башни в тое пору, как государь царь и великий князь Василей Иванович стоял под Тулою. А отец мой по ево государскому указу в те поры был в Гремячем осадная голова. И в те поры гремячевцы всяких чинов люди отложились Тушинскому вору, и велено, государь, отцу моему тех гремячевцов привести крестному целованью на царя Василья Ивановича имя. И те, государь, гремячевцы государсково указу не послушали, креста не целовали, а, отца моего за то убили, скинули з башни. А я холоп твой, служу тебе, государю, при твоей светлости в житье лет с пятнатцать. И в прошлом, государь, во 145-м году был я, холоп твой, на твоей государеве службе на Туле при князе Иване Микитиче Хованском с приходу и до отходу, и против крымского царевича в сотнях посылан и в походе против татар со князем Федором Андреевичем Телятевским был с своею братьею с поместными и с пожалованными вместе. А в прошлом, государь, во 146-м году и ныне живу на Москве без съезду, а поместейца, государь, и вотчинки за мною, холопом твоим, нет нигде ни в котором уезде . А отца моево было поместье в Гремячевском уезде, и то роздано по твоему государеву указу гремячевским беломестным казаком.

Милосердный государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, пожалуй меня, холопа своего, за службу и за кровь отца моево и против розданово поместья отца моево и за мое службишко, вели, государь, меня изпоместить в Луховском уезде Неустроевым поместьем Кушникова, что останетца за прожиточною дачею у жены ево. А после, государь, того Неустроя детей и роду ево никово не осталося. Царь государь, смилуйся, пожалуй.

На об. помета: Выписано в доклад

Разговорный язык Беларуси и Вукрагины.

Литовская хроника.

«1614. Буря была великая и шла мимо Острогь от Жаславля о полудни, яко ночь, в жнива пущи крушила, сады ломила, по селах, в Борисове, в Плужном и по иных селах. В тых краях, куда ишла буря тая, пошня в копах княжая килка сот копь рознесло не знати где, так те же и людская навет и людей, котрыи в полю людей носило того часу робили носило поверх дерева, инших мертвых познаходили, а иных за дерево ухватившися и держалися моцно, и так живыми позоставалися. А иныи на поли за стернь моцно взявшися и держалися, если не пустили ветру под себе, а котории пустили ветр под себе, то не сдержався понесло не знати где. И церквы ломило. В селе Борисове церковь был з трима верхи, знесло верхи вси, с телею займаючи зрубу, и позаношавало не знать где, так те же и звоны, аж неборзо пастухи познаходили в поли розно звоны, так те же и маковици, котрии были обити белим железом, познаходили на 4 части покололо, и иное все покрутило.»

1621. Козаки запорозкии вышли были вси з Запорожа, аж было пусто (На полях киноварью: Война с Турком), бо кролевичь мель поле ставити с цесарем Турецким, и стояли обозом под Хотеным. (На полях: умер) Там же у в обозе гетман Ходкевич умер, котрый взял бы княжну Острозкую, а она вдовою пановала, и напускала у Острог езуитов, иже през них много злого сотвори православным, що низшеи окажется. Того же року дорожина была, жито по 12 злот, ячмень по 8, а овес по 6. И того ради и у крамах все поднялося дорого. (На полях киноварью: Патриарха в Киеве был) Того же року патриарха Иерусалимский Феофан был в Киеве и много благочестия внес в нашу землю, отступников, котрыи во унеи были, откидал и проклятству их отдал, а отца Иова Борецкого на митрополитство посвятил (На полях киноварью: Митрополит в Киеве был).
1628. (На полях киноварью: Могила) Настал архимандритом в Печерском монастыре Петр Могила, воеводичь Молдавский, той был поборца восточной церкви.

1629. Мелетий Смотрицкий, архиепископ Полоцкий, будучи православный для архимандритства Дерманского манастыря, отступив восточныя церкви и стався хулником на церковь восточную святую. Потом тую свою ересь и писмо проклинав и палил и топтав у манастыре Печерском при службе божей и при соборе. Потом паки солгав духу святому, и бысть хулник на святую церковь и на патриархи, а хвалця папежскии, кламца на святых божиих. И умре в таком зломудрии своем.

1630. (На полях киноварью: Война з казоками) Поляци посполитое рушеное хотели Козаков знести и стали обозом под Переясловлем и килка крот потребы мели, и поражены поляци от казаков, и мало що ся остало войска ляцскаго, и мусили еднати казаков, и Примерье взяли. Лепеи здобылися козаки дома, неже на море ходячи, не един шляхтичь не пришол до дому, а черни без личбы жолнирства Немцов, все там полегло.

1631. (На полях киноварью: Митрополит умре) Иов Борецкий, митрополит Киевский, умре и погребен в церкви святаго Михаила Золотоверхого.

"Смешно, не правдали смешно, Смешко?"

Битвы на реках Осётр и Смядва/Смедва (1408)
Под 1408 (6916) г. в Никоновской и Тверской летописях помещена летописная воинская повесть информативного типа о междоусобице князей Фёдора Ольговича Рязанского, заручившегося поддержкой москвичей и коломенцев, и Ивана Владимировича Пронского, увеличившего своё войско за счёт татар. Следует пояснить политическую ситуацию и взаимоотношения Москвы, Рязани и Пронского княжества в начале XV в.
В 1402 г. Пронск возобновляет вражду с Рязанью. Юному пронскому князю Ивану Владимировичу было мало той власти, которой наделил его отец, после смерти Олега Ивановича Рязанского (1402 г.) он отказался от зависимости от рязанских правителей. Рязанский князь Фёдор Ольгович, вступив на престол (1402 г.), налаживает отношения с московскими правителями и Золотой Ордой. Итогом переговоров становится заключение договора между московским князем Василием Дмитриевичем, его братьями Юрием, Андреем, Петром, дядей Владимиром Андреевичем и Фёдором Ольговичем. Согласно договору Василий Дмитриевич является старшим братом рязанскому князю, Юрий, Андрей и Пётр - младшими. Вопросы, касающиеся Золотой Орды, регулируются только под руководством московского правителя, во внутренние дела Рязани московские власти обещают не вмешиваться...
Битва на реке Осётр (детально описанная только в Тверском сборнике) закончилась поражением Фёдора Ольговича, несмотря на численное превосходство его войска. Основной причиной победы тверской летописец называет Божью помощь: Мало же бе Пронянъ, но Проньский князь възревь на небо, и рече: “виждь, Боже, и призри на лице правды твоеа, и разсуди прю мою отъ востающихъ на мя”. И рече дружине своей: “потягнемъ, о дружино, яко не хощетъ Богь силе констей, ни благоволитъ же въ властехъ мужескыхь; но спасаетъ уповающая на нь”. Проняне же укрепльшеся помощию Божиею, крепци възра-довашася кь брани, и беша вси яко едино сердца имуща (Р.Тв., с. 460).
Интересен мотив обращения к небесам, распространённый в древнерусской литературе. В сюжетной организации фрагмента он связан с самым напряжённым моментом повествования, концентрирующим в себе весь драматизм ситуации. Неслучайно книжник придаёт динамизм речи князя, насыщая её глаголами: виждь, призри, разсуди. Сюжетная интрига сосредоточена уже в призыве к дружине, надеющейся вместе с князем на Божью милость и спасение. В речи Ивана Владимировича Пронского вновь преобладают глаголы, причём они стоят в особом порядке - по степени проявления могущества Божьей силы: не хощеть, ни благоволить, но спасаеть...
Повествование Никоновской летописи несколько отличается от Тверского свода. Битва на реке Осётр подаётся кратко, отмечается, что князь Иван Володимеричь Проньский, пришедъ с Татары безвестно, великого князя Феодора Олговича Рязаньскаго, внука Иванова, с Рязани согнал, он же бежа за Оку реку, а князь великы Иван Володимеровичь Пронский сяде на обеих княжениях (Ник., с. 203). В этом описании сражения отсутствуют локализация события и обращения Пронского князя к Богу и своей дружине. Как упоминалось выше, отношения Рязани и Пронска регламентировались Москвой, поэтому власть Ивана Владимировича Пронского, завладевшего всем Рязанским княжеством, длилась недолго. В том же году Фёдор Ольгович совершил ответный поход при поддержке Василия Дмитриевича, одержал победу и князья помирились.
В этой повести книжник рассказывает и о битве на реке Смядве месяца июня в 1 день, соединив оба сражения фразой таже потом, малу времяни мимошедшу (Ник., с. 203). Тверская летопись датировала столкновение на Смядве оборотом той же весны (Р.Тв., с. 460). Среди убитых Тверская летопись называет Игнатиа Жеребцова на суйме, Ивана Дмитриевича (Р.Тв., с. 460), Никоновский свод включает в этот перечень также воеводу Коломенскаго, и Михаила Лялина, и Ивана Брынка, и много Коломничь избиша; Муромскаго же воеводу Семена Жирославичя изымаша (Ник., с. 203). Неслучайно летописи промосковского направления в перечне убитых называют воеводу коломенского Игнатия Семёновича Жеребцова и воеводу муромского Семёна Жирославича - именно их послал на помощь Фёдору Ольговичу согласно договору, упоминавшемуся выше, Василий Дмитриевич Московский. Дополнения Никоновской летописи относительно списка погибших А.Г. Кузьмин объяснял заимствованием данного летописного известия из рязанского летописца: возможно, эти убитые являлись рязанцами, потому их имён нет в других сводах...

"Михаил Лялин", с. Лялино. Михайловские Лялины: Николай Константинович, Сергей Константинович, Лидия? Константиновка. Поселок у р. Кобылинки.

Призванные в Красную Армию

Сальников Кузьма Петрович
Селиванов Сергей Васильевич, 53 года, подполковник
Селиванов Сергей Васильевич, делопроизводитель Вороньи Высельского волостного совета
Семенов Петр Борисович, секретарь хавертовск. вол. совета, 1894 г.р.
Синицын Алексей Ануфриевич, фельдфебель
Смирнов Алексей Кондратович, подпоручик. Годен к адм хоз службе
Свистовский Василий Семенович, прапорщик, ком роты, на Южный фронт
Свистовский Владимир Семенович, прапорщик
Стрешнев Сергей Павлович, начальник мобилизационного отдела, прапорщик
Стрешнев Сергей Павлович, прапорщик, пом зав нестроев команды
Стрешнев С.П., прапорщик. Нач моб отдела, не явился
Столяров Петр Григорьевич, 32 года
Столяров Павел Алексеевич, подпоручик, ком роты. Строев
Столяров Сергей Михайлович
Сачков Иван Ефимович, прапорщик флота, нач брандвахты
Соколов Александр Иванович, прапорщик, к-р раб роты


Потери
С а ф р о н о в Егор Николаевич, Плахинская вол. с. Дербень погиб в бою 9 сент. ...
С а ч к о в Петр Андреевич, дер. Комарино, убит в бою 17 сент. 1920 г.
С е л и в а н о в Александр Арсенович Плахинской вол в 1919г.
С е р е г и н Алексей Гаврилович, Горностаевская вол. дер. Иванково от ран 6 мая 1918 г.
С и к а ч е в (Сикечев) Дмитрий Степанович, Михайловск. уезд. (с. Колтовской, видимо Печерники) от тифа 6 марта 1920 г.
С у х а р е в Егор, Токарская вол. с. билия погиб в бою 13 июня 1920 г.
С у ч к о в Илья Иванович, нодгинская вол. нодгинское??, убит 6 ноября 1918 г.

Савин Петр Сергеевич
Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, Ижеславская вол., с. Ижеславль, Место службы: 22-я Сибирская стрелковая дивизия, красноармеец

Савин Иван
пропал без вести, Выбыл: 14.08.1914, Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, Ижеславская вол., Место службы: 4-й гренадерский Несвижский полк, мл. унтер-офицер

Сайкин Павел Георгиевич
болен, Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, Поподьинская вол., Место службы: 21-е мотоциклетное отделение, рядовой, Дата события: 16.11.1916

Степанов Андрей Григорьевич
болен, Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, Место службы: Управление Михайловского уездного воинского начальника, Дата события: 27.01.1916

Сштенатин (прикольно)/Соломатин Максим
ранен/контужен, Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, Ясеневская (еще веселей) вол., Место службы: 96-й пехотный Омский полк, рядовой, Дата события: 16.04.1915

Суданов Иван Никитич
болен, Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, с. Вилинка, Место службы: Отдельная Телеграфная рота, ст. унтер-офицер, Дата события: 05.06.1917

Суринов Михаил Матвеевич
болен, Место рождения: Рязанская губ., Михайловский уезд, н.п. Михайлов-Старопашенка, Место службы: 1-й этап. вет. лазарет, вет. фельдшер, Дата события: 09.03.1917

Народные коменты на:

Сергей Кургинян: «Америка решила — Донбассу гореть!». 12.04.2021, "Тема"

1. Украинская Армия, вторая по силе после Турецкой Армии в Европе.
2. Первая Армия по несгибаемой воле, духу и сопутствующему ветру.
3. Передовой рубеж демократической Европы и всего цивилизованного мира.
4. Патриотична и не непримирима даже к своим "несвидомым" соотечественникам, которых набила около 20 тыс. стариков, женщин и детей. И где-то около 50 тыс. сделала инвалидами.
5. Высокие морально волевые качества АТОшников, народ украины почувствовал на себе. Хроника криминальных событий.
6. Первыми доказали свою преданность батькивщине, служащие Бельбекского аэропорта, прокричав в глаза агрессору: "Америка с нами!"
Смотрите "Бельбек 4 марта, то что вырезали Украинские и западные СМИ"
7. Главная опора украинской Армии, турецко-крымские активисты с российскими паспортами, которые первыми стали взрывать мачты электропередач в Республику Крым и перекрывать продовольственный поток помидоров из Херсонской обл. и самое главное, воду вспотевшему в ожесточенных боях, агрессору.
8. Ничего бы этого не случилось, если бы Россия признав Порошенко, доброго мирянина, не спрогнозировала личный приезд на Украину главного ЦРУшника, который и дал команду: "Донбассу - гореть!"
9. "По уму, по вукрагинской образовательной мове", так называемая, Украина должна звучать, как Вукрагина.
Тогда нырок под историческую Руськую Украйну отменяется, т.е. отменяется народ, территория, богатьства страны, а это недопустимо, еще не всё разграблено. (В истории имеется пример: Германцы нырнули под славяно-литовскую Пруссию, Пруссаками стали, не смешно.)
10. Здесь на канале "Наш" обсуждался вопрос: Мазепа - герой или предатель? Мы бы сказали, пердовальник, т.е. отец Бандеровскому движению, потому как, ласты откинул в г. Бендеры. Еще телеведущии нам поведали, что Карл XII, шел на Москву через Полтаву. Отличный вукрагинский глобус, но по факту так и случилось, главное здесь слово фак/фук. После Полтавы всё приднепровьё стало считаться, по факту, завоёванной территорией. Усё ли?

"Корона" расшатала германьский "золотой запас", поужались херры. Партия "Альтернатива для Германии" выступила с предложением спеть песенку "Кошка бросила котят, пусть елозят, как хотят", т.е. пора выписываться из ЕСовской коммуналки.
Немцев "кинули" на 1/3, при переходе от МАРКИ к ЕВРИку-ку. Зараз же разбегутся крысятки и подкрысятники.

Krystyna (польск.) - Крыстына (Кристина); уменьш. Крыхна, Крышя (Крыся, Крися), Крыщенька (Крысенька, Крисенька), Крыстка, Крыстынка (Кристинка), Кшиха, Кшишя (Кшися), Крыщка (Крыська)

… Переходя къ Михайловскому уѣзду, слѣдуетъ сказать, что онъ также страдаетъ отъ недостатка въ немъ почтово-телеграфныхъ учрежденій: на весь уѣздъ, съ населеніемъ около 175 тысячъ, имѣется лишь одна почтово-телеграфная контора въ г. Михайловѣ и одно почтово-телеграфное отдѣленіе въ с. Вороньихъ-Выселкахъ;

Тѣмъ не менѣе требованія неприхотливаго крестьянскаго обихода во всѣхъ производствахъ поддерживаютъ достаточную жизненность, и значеніе ихъ въ экономическомъ и нравственномъ отношеніяхъ для уѣзда настолько велико что они заслуживаюсь полнаго вниманія, тѣмъ болѣе, что положеніе Михайловскаго кустаря повсюду плачевно, а помощь, даже сравнительно небольшая, подчасъ способна воскресить почти мертвое дѣло. Примѣръ видимъ на вышивалыщицахъ по полотну, сгруппировавшихся въ сѣверо-восточной части уѣзда въ районѣ селъ:
Плахина, Высокая и Подлѣснаго и промыселъ которыхъ сталъ снова развиваться съ помощью субсидируемой Правительствомъ, въ размѣрѣ 1.000 рублей ежегодно, открытой недавно школы въ селѣ Подлѣсномъ. Въ настоящее время вышиваніемъ занято до 500 женщинъ, работы которыхъ съ успѣхомъ экспонируются на иностранныхъ выставкахъ и находятъ выгодный сбыть какъ въ обѣихъ нашихъ столицахъ, такъ и за границей, на сумму уже до 5.000 рублей, тогда какъ, до открытая школы [по иниціативѣ землевладелицы г-жи Казначеевой], промыселъ этотъ былъ въ такомъ упадкѣ, что едва подавалъ признаки жизни. Не такъ благополучно кружевное дѣло, которымъ въ прежнее время занято было не менѣе 10.000 кружевницъ, зарабатывавшихъ болѣе 100.000 рублей въ годъ! Это производство, охватывая женское населеніе пригородныхъ слободъ города Михайлова, села Ижеславля, Любянки, Новопанскаго, Стубла, Пушкарей, Арсеньева, Бобылей, Срѣлецкихъ Выселокъ, Зарѣцкой слободы, Серебрянки, Ерина, Виленки, Лобановыхъ Выселокъ и многихъ другихъ, стяжало себѣ нѣкогда громкую славу, но въ наше время, когда Россія національному своему наряду пропѣла „вѣчную память", когда кичка и сарафанъ не обшиваются болѣе тонкимъ кружевомъ, а въ рубашкѣ не сквозитъ причудливая прошивка, когда фабрика заразила деревню цвѣтистыми, но линючими издѣліями, это производство у насъ упало до такой степени, что, напримѣръ, кустарный складъ въ Рязани, какъ оказалось по справкѣ, совсѣмъ не имѣетъ въ продажѣ издѣлій Михайловскихъ кружевницъ, вслѣдствіе грязнаго и грубаго исполненія и неудачныхъ рисунковъ, убивающихъ на нихъ всякій спросъ...

Отчасти выводы верны, но имеется умолчание, по какой причине произошло кружевное "упрощение"?
Появились ловкие скупщики готовой искусной продукции, это были людишки финансово-торговых групп, имеющих выход на Европейский рынок. Скупали за копейки рабский ручной труд, а продавали задорого произведения искусства. А тут облом!

«В 1595 г. воздвигнут был козачьим сотником Плохим Семеновым сыном Мансурова новый храм, который так описывается в книге Михайлова города письма и меры Мирона Ивановича Писарева да подъячего Феодора Кашкина 134 (1624) году:
«На Михайлове городе соборная церковь древяна клецки Чудо архистратига Михаила на подклете о трех верхах, а на них кресты обложены белым немецким железом, в церкви три престола. Чуда архангела Михаила, Ильи пророка да Василья Блаженнова; Божья образов: по правой стороне царских дверей, образ месной Чудо архистратига Михаила оклад серебрен басменой, позолочен, венцы у архангелова образа и у преподобнаго Архипа? сканы серебреные с финифью позолочены, прикладу шесть золотых червонных, два третные, а четыре четвертные, две ноугородки позолочены, гривна витая позолочена, пелена бархат рытой, обложена камкою белою, перед образом свеча постанная, весу в ней тридцать восемь гривенок, на ней подсвешник меден. По правой же стороне образ месной Николы Чудотворца оклад и венец серебрен позолочен басменой, в венце пять каменев – два яхонты лазоревы, третей червчет, да два камени лазоревы, да стоканы, цата серебрена сканная, а в ней два камени яхонты лазоревы да камень червчет … золотой червонной, перед образом свеча поставная, весу двадцать пять гривенок, царские двери, столцы и сень на празелени, де-исус стоящей на тринадцатцких на празелени, перед деисусом, паникадило медное и велико; в олтаре образ Пречистые Богородицы престольные на празелени, венцы и гривна серебра багмяное позолочены, прикладу крест аспидный зелен, обложен серебром позолоченным, понагея серебряна позолочена, приложил понагею архангельской пономарь Иванко Ерин; над престолом небу полотняное … на престоле … червчета, евангелье письменое в дест позолочено бархатом алым ветхо, роспятие и евангелисты медены резные, крест воздвизальной медной позолочен у креста подпись приложил князь Юрья Шеховской, сосуды церковные древяные покровцы и большая пелена на престоле камка желтая опущена камкою червчетою, миса турская чедена, ковш укропной медной полужен, два кадила медные. От царских дверей по левой стороне образ месной Перчистые Богородицы Одегитрии на празелени, прикладу венцы и цаты у Превечного младенца и у Пречистые Богородицы серебряны басмины позолочены, пелена у образа тафта червчета, хоруговь, а ней писан образ Спас Нерукотворенной, а на другой стороне образ Чудо архистратига Михаила на празелени, пелена у образа зендев? Червчата.
На правой сторонеобраз месной Илья пророк на презелине, двери царские, столпцы и сень, Благовещенье на дверех со святыми писан на празелене. В алтаре на престоле индитии крашенная. В пределе Василия Блаженного на празелене, двери царские без столпцов, без сеней писан на празелени; в олтаре на престоле индития выбойна червчета. да книг в церкви: Устав, Апостол, два Трефолья, Минея общая, два Пролога во весь год, Соборник, Часовник, Охтай на восемь гласов печатные, … письменной, две Треоди печатные – одна Постная, другая Цветная, Сенодик, двенадцать Миней Месячных письменных, Ермолой, Потребник, Служебник печатные; … Да в паперти перед церковными дверьми образ месной страшный суд. Перед церковью соборною архангела Михаила колокольница рублена на четыре угла в замок; а в ней колокол Большой Благовестной весу в нем 22 пуд 5 гривенок, а на колоколе подписано: «Божьею милостию повелением нгосударя царя и великаго князя Михаила Феодоровича всеа Руси вылит сей колокол вестовой на Михайлове городе лет 7130 (1622) году июня в 20 день и тот колокол по государеве грамоте дан к церкви ко архангелу Михаилу, да старых зазвонных трои колоколов».
Храм построенный Мансуровым пришел в ветхость и был заново перестроен в конце ХVII столетия на основании его, как видно из Рязанских Достопамятностей, 8 июля 1677 г. приезжал в Михайлов преосвященный Митрополит Рязанский Иосиф. Построение, вместо деревянного, каменнаго соборнаго храма относится уже к половине прошлого столетия. В 1751 г. марта 11 дня на прошение Архангельскаго протопопа Иакова Федорова о выдаче ему сборной книги на церковное строение и на покупку церковной утвари, велено было выдать книгу на один год и в указе написать: сему протоиерею на оное строение церкви Божией подаяния просить со всяким благоискусным смирением, и не в чем ни коковаго продерзостнаго невежества не чинить, ниже что у кого требовать, и ежели кто по своему самопроизольному желанию, что от денег и протчаго подаст, то принимая без роптания с благодарением записывать тех дателей самим, или протопопу с братией.»