Московским судом г. Рязани удовлетворены исковые требования прокурора Михайловского района к ГБУ РО «ОКБ» и Министерству здравоохранения Рязанской области об оснащении Стублевского и Поярковского фельдшерско-акушерских пунктов Михайловской межрайонной больницы в соответствии с установленными стандартами их оснащения.
Ранее прокуратура установила, что ГБУ РО «ОКБ» и его подразделением «Михайловской МРБ» не в полной мере обеспечивается соблюдение прав граждан в сфере охраны здоровья и обеспечение связанной с этими правами доступности и качества медицинской помощи.
В частности, при проверке деятельности фельдшерско-акушерских пунктов, осуществляющих деятельность в границах Михайловского района, было выявлено, что помещения действующих Стублевского и Поярковского ФАПов, в нарушение требований Приказа Минздравсоцразвития России от 15.05.2012 N 543н, не оснащены медицинским оборудованием, необходимым для оказания первичной медико-санитарной помощи населению.
Решение суда не вступило в законную силу и может быть обжаловано сторонами.

Власов. "Я использовал самые разнообразные кредиты, которые отпускались Министерством внутренних дел, Министерством иностранных дел и т. д. Ни от каких субсидий я не отказывался, даже был использован белоэмигрантский фонд, состоявший из 24 ящиков золота и серебра. Этот фонд еще во времена врангелевщины русскими белогвардейцами был вывезен из Петрограда. Он находился долгое время в Сербии, немцы его там арестовали, и генералу Крейтеру было приказано вывезти фонд в Баварию в местечко Тагензее южнее Мюнхена. Золото это было из России, но больше там было серебра и, главным образом, все в ценных вещах", - показывал А.А. Власов на московском процессе летом 1946 года.

Анархический хронограф.

4 июня 1938 в Бутово Московской области (ныне район Москвы) расстрелян Дмитрий Андреевич Нюшенков (1899-1938), эсер-максималист с 1917. Несмотря на молодость, в годы Гражданской войны был одним из лидеров профсоюзного движения московских пекарей, участвовал во Всероссийских отраслевых профсоюзных конференциях. Сотрудничал с анархистами подполья. В 1920 избран членом Центрального Секретариата «Союза эсеров-максималистов». В 1921 заявил о выходе из организации максималистов, но в 1925 был арестован за руководство подпольными московскими максималистскими группами. Отбывал наказание в лагерях и ссылках.

Нюшенков Дмитрий Андреевич, род. 1899, Калужская обл., г. Сухиничи, русский, б/п, без определенных занятий. Адрес: Новокузнецкая ул., д.44/42, кв. 3. Расстрелян 4.06.1938. Место захоронения: Бутово.

/Это был родной брат Марии Андреевны Нюшенковой, нашей бабушки./

Фурман Владилен (Владлен) Леонидович
Биографические сведения:
Дата рождения: 1931 г. Место рождения: г. Одесса. Национальность: еврей. Социальное происхождение: из служащих. Окончил среднюю школу в Москве. Место проживания в Москве: Кривоколенный пер., д.11/13, кв. 1. Поступил в Третий Московский мединститут, который был в 1950-м году переведен в Рязань. Место работы/учебы: студент Рязанского медицинского института им. Павлова. Дата ареста: 19 января 1951 года в Рязани. Обвинение: ст.ст. 58-1 «а», 58-8, 58-10 ч. 1 и 58-11 УК РСФСР - " являлся одним из основателей и руководителей еврейской антисоветской террористической молодежной организации ". Во время следствия содержался в Лефортовской тюрьме МГБ СССР в Москве. Осуждение: 13 февраля 1952 года Военной Коллегией Верховного суда СССР (ВКВС) к расстрелу. Дата расстрела: 26 марта 1952 года в Москве. Место захоронения: Москва, Донское кладбище. 21.04.1956 года ВКВС пересмотрело приговор: признан осужденным по ст.ст. 58-10 ч. 1 и 58-11 УК РСФСР и приговорен к 10 годам ИТЛ с поражением в правах на 5 лет без конфискации имущества. Реабилитирован 18 июля 1989 года Пленумом Верховного Суда СССР. Архивное дело: Р-35251. 15 сентября 2019 года на доме в Москве, где жил Владилен Фурман, была установлена посвященная ему табличка "Последнего адреса".

- Фурман – соавтор «Союза борьбы за дело революции», организованного в Москве вместе со студентами Евгением Гуревичем и Борисом Слуцким в 1950 году. Была составлена программа и манифест организации. В них говорилось о перерождении социализма в государственный капитализм, сталинский строй характеризовался как бонапартизм, отмечалось отсутствие гражданских свобод, фарсовость выборов, империалистический характер внешней политики, катастрофическое состояние сельского хозяйства. Для размножения документов члены организации изготовили гектограф. В январе-феврале 1951 года члены организации были арестованы органами МГБ. 13 февраля 1952 года Военная коллегия Верховного суда СССР вынесла приговор по этому делу. В приговоре было указано, что группой еврейских националистов была создана изменническая, террористическая организация, участники которой ставили свой целью свержение существующего в СССР строя путём вооруженного восстания и совершения террористических актов над руководителями Советского правительства и КПСС. Слуцкий, Гуревич и Фурман были приговорены к расстрелу, десять членов организации — к 25 годам заключения, а ещё трое — к 10 годам. Единственной, кто не признал себя виновной на суде, была Майя Улановская. Трое лидеров «Союза борьбы за дело революции» были расстреляны 26 марта 1952, прах захоронен на Донском кладбище. Оставшиеся в живых осуждённые были освобождены из лагерей после пересмотра дела в 1956 году. В 1989 году все обвиняемые по этому делу, некоторые посмертно, были реабилитированы «за отсутствием события и состава преступления».

- Члены организации, приговорённые к смертной казни:

Гуревич Евгений Зиновьевич (1931)
Слуцкий Борис Владимирович (1932)
Фурман Владилен Леонидович (1931)

- Приговорённые к 25 годам заключения:

Аргинская Ирэна Ильинична (1932)
Винникова Ида Львовна (1931)
Воин Феликс Миронович (1931)
Мазур Григорий Гдальевич (1931)
Мельников Владимир Захарович (1932)
Панфилова Екатерина Михайловна (1932)
Печуро Сусанна Соломоновна (1933)
Рейф Алла Евгеньевна (1931)
Улановская Майя Александровна (1932)
Эльгиссер Инна Леоновна (1930)

- Приговорённые к 10 годам заключения:

Рабинович Тамара Лазаревна (1932)
Смирнова Галина Аифаловна (1931)
Уфлянд Нина Евгеньевна (1934)

Что Мы думаем по этому поводу?

1. Ребятам по 20 лет
2. Не все евреи по национальности
3. И самое главное - много девчонок, 10 и 6 пацанов. В них и разгадка матриархатной псевдо организации.
По-современному, будущим медикам не хватало Драйва, выпивка и закуска у них видимо была. Дошутились.
Почему Мы так говорим? Да потому, что чекисты раскрыли в 60-х годах в Туле такую же псевдо "организацию с программой" в которой первым вопросом стояло: Есть ли Советская власть в г. Туле. И всё повторилось сначало!.

Чекистам мядали и премия, школьникам и студентам - турьма и еще хуже.
Проверили Мы такого КГБ-героя на логику в 1969г. Сломался гусь-хрустальный, а держал весь гарнизон в кулаке.
Чем Мы отделались за 3 месяца разбирательств? - Словами: "Раньше такие выходили из дому и пропадали; Есть у нас вшивая овца, которая, не пьёт, не курит, в самоволки не ходит, зато целое стадо портит.; Да он просто больной, повнимательней смотрите за ним, как бы чего он с собой не сделал; Всё вроде бы затихло, но есть у нас в батальоне деятель, который на избирательном бюллетене накалякал: "Ни кто не верит, в вашу демократию"

А этот деятель почти два года проработал на самых ответственных связях, в отделе ООСС, был редактором всей стенной печати роты. И стоило ему в боевом листке "Что делать" указать недостатки и как их исправить, стал потенциальным врагом.
После шухера выгнали Нас со всех постов, два месяца чесали себе голову а ... заменить-то не кем... вернули на исходную позицию, при этом пытались пожать ручки.

Относительно ручек. В том же 1969 году на Азовской ул. напротив ресторана "Азов", был арестован пионерско-комсомольский вожак нашей школы, на окладе, который ручками держался за молодое деревце и сквернословил. Ни кто его унять не смог и тогда позвали милиционера, который и попытался оттянуть пьяного от дерева и проезжей части ближе к тратуару. Что-то произошло, после чего пьяный вожак стал поносить Советский строй и его правителей. Всё - посадили, агитатора комсомола. Эта инф. ко Дню Рождения Комсомола.

Говорят, что на Одесской ул, что тоже рядом, жил наш Главный Раввин Адольф Соломонович Шаевич (1989-2000)
Да ни кто и не сомневается, что и сейчас для нас он главный.
Если кто не знает. В 2007 году, впервые после Октябрьской революции 1917 года, учреждён пост первого Главного военного раввина России. Тогда же на этот пост, с произведением в чин полковника, назначен раввин Аарон Юрьевич Гуревич.

Вы можете спросить: А причём здесь Гуревич? - Члены организации, приговорённые к смертной казни:
Гуревич Евгений Зиновьевич (1931) Он стоит первым в списке. (однофамилец)

Эпизоды падения. Увидел милиционера, революционера или простого прихлебателя - делай вид, что слепо-глухо-немой.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

СЛОВАРЬ РУССКОЙ ПИЩЕВОЙ МЕТАФОРЫ Том 3

СУБЪЕКТ, ОБЪЕКТ, ИНСТРУМЕНТЫ ГАСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Под редакцией доктора филологических наук Е. А. Юриной
Издательство Томского университета 2019

КОНЯ́ЕВ Николай Михайлович [25.8.1949, пос. Вознесенье Подпорожского р-на Лен. обл.-16.9.2018 Санкт-Петербург,пох.на Никольском кладбище Ал.-Невской лавры] - прозаик, историк, публи­цист.

В повести « Власов до Власо­ва » (1994–95), используя новые архивные документы, К. рассказывает о довоенном пе­риоде жизни генерала А. Власова, позд­нее будут написаны книги « Два лица гене­рала Власова » (2001; 2003) и «Генерал из трясины. Судьба и история Андрея Власова. Анатомия предательства» (2012)

«Наследство волшебника Бахрама» — советский мультипликационный фильм 1975 года режиссёра Романа Качанова.
Сюжет
Обыкновенную советскую школьницу Машу, забывшую переодеться в школьную форму и одетую как мальчишка, по ошибке похищает Зильзиля, слуга волшебника и хранителя подземных сокровищ Бахрама. Когда ошибка открылась...

Одна - забыла, другой - по ошибке. Третий - решил разобраться.

Бог любит Троицу, т.е. Нас. И Мы от него не отстаём и в третий раз, для не успевших подключиться, подаём одну и ту же историческую информацию о г. Михайлове.

Об истории

"История (historia) есть повествование о событиях (res gestae), при помощи которого становится известным то, что было сделано в прошлом. Названа же история у греков άπο του ίστορείν, то есть «от видения» или узнавания. У древних ведь никто не писал историю, если не присутствовал [при описываемых событиях] и не видел сам то, что записывал. Мы ведь лучше замечаем глазами то, что совершается, чем воспринимаем на слух. Ведь то, что видят, высказывают без обмана. Эта наука относится к грамматике, ибо все, сколь-нибудь достойное памяти, передается посредством букв. Исторические же воспоминания (monumenta) потому [так] называются, что они выражают память (memoria) о событиях. Цепь (series) же [лет или событий] названа [так] по аналогии с гирляндами (sertae) связанных цветов. Родов истории три. Ведь эфемеридою (ephemeris) называется то, что совершилось за один день. Она у нас зовется дневником (diarium). Ибо то, что латиняне называют дневником,
греки — эфемеридою. Календарем (kalendaria) называется то, что записывается за один месяц. Анналы (annales) — это вещи,
[произошедшие] за один год.
Закон есть постановление народа, которое нерушимо установили старшие в роде и плебеи. Ведь то, что приказал царь или император, называется постановлением или эдиктом. Установление, равным образом, является двояким — то в законах, то в обычаях. Между законом же и обычаем есть то различие, что закон — писаный, а обычай — это проверенное древностью обыкновение, или неписаный закон. Ведь закон (lex) получил название от зачитывания (legenda), ибо он записан. Созданы же законы для того, чтобы человеческое дерзновение сдерживалось страхом перед ними, чтобы честность была невредимою среди бесчестных людей и чтобы у самих бесчестных людей способность к преступлению была обуздываема страхом наказания. Ведь законы наградою или карою умеряют жизнь человеческую. Пусть же закон будет достойный, справедливый, [созданный] по возможности, по природе, по обычаям отечества, по необходимости, соответствующий месту и времени, полезный, а также явный; пусть он не содержит чего-то темного, [служащего] для обмана [простаков], [пусть он] будет написан не в угоду какому-то частному человеку, но для пользы всех граждан

«Из невинности рождается достоинство, из достоинства — честь, из чести — власть (imperium), из власти — свобода «Детство твое стало бесчестьем для твоей зрелости, зрелость — позором для старости, старость — гнусностью для общества.

у Цицерона: «Ведь на нашей стороне сражается чувство чести, на той — наглость; здесь — стыдливость, там — разврат; здесь — верность, там — обман; здесь — доблесть, там — преступление; здесь — непоколебимость, там — неистовство; здесь — честное имя, там — позор; здесь — сдержанность, там — распущенность; словом, справедливость, умеренность, храбрость, благоразумие, все доблести борются с несправедливостью, развращенностью, леностью, безрассудством, всяческими пороками; затем, изобилие сражается
с нищетою, порядочность — с подлостью, разум — с безумием, наконец,
добрые надежды — с полною безнадежностью»
Логику (logica), которую называют умозрительною [философиею], добавил Платон. В ней он, обсудив причины вещей и нравов, исследовал их суть умозрительным образом, разделив эту науку на диалектику и риторику. Названа же она логикою, то есть умозрительною. Ведь λόγος у греков обозначает и речь, и разум (ratio)."

И.В. Сталин. К некоторым вопросам языкознания. Ответ товарищу Б. Крашенинниковой. 29 июня 1950 года.

Владислав ШВЕД. Фальсификаторы планировали «расстрелять» не 25, а 46 тысяч поляков. (Реплика о подложных катынских документах). 21 июня 2012 г.