верх
верх
верх
1
Город Михайлов Рязанская область 1
Вход на сайт:
Главная страница Новое на сайте Регистрация на сайте Статистика сайта Форум городского Михайловского сайта   1
Навигация по сайту:
1
Опрос сайта:
Достаточно ли автомоек в нашем городе?
Да
Нет
1
Погода в городе:
1
Архив новостей:
1
Интересные ссылки:
1
Реклама:



Размещение рекламы
8-910-500-63-99


Торговая марка Ostberg - системы вентиляции






Такси город Михайлов

ССЫЛКИ
Наши друзья
РЕКЛАМНЫЙ БЛОК (размещение рекламы - Icq - 8-7-6-0-7-2) тел. 8.910.500.63.99
Грузоперевозки
РАБОТА!
Требуется на работу специалист по ремонту и обслуживанию компьютерной и оргтехники.
тел. 8-906-649-50-79

АРЕНДА!

Сдаётся салон-парикмахерская и офисное помещение в центре города.
тел. 8-906-649-50-79
Хочется мне вам сказать... Категория: История
 
Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли басурманы, все пропало.Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей... Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество!

Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба»

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
Наш дом - 2 Категория: История
 
Мавро О р б и н и (1563-1610) - избранное.

2010 год одарил нас "Славянским царством" Мавро Орбини, книга не издавалась с 1722 г. это не простая книга, а первая книга об истории славян, автор: славянин, католический священник, облазил все библиотеки Италии. эта книга не пустая болтавня. а строго научная работа, издана в 1601 г. с ее издания, и началась славянофобия и русофобия в истории. Книга была запрещена католической церковью, западными мракобесами.
Нас интересует: СЕВЕРНАЯ ЧАСТЬ БАЛТИЙКОГО МОРЯ И "ИНЫЕ МНОГИЕ ПРОВИНЦИИ, ЯКОЖЕ СУТЬ БОТНИЯ, ФИНМАРКИЯ, ЛАПОНИЯ И ФИНЛЯНДИЯ, КОТОРУЮ В ПРОШЕДШИХ ВРЕМЕНАХ ЖИТЕЛСТВОВАЛИ НАРОД СЛАВЕНСКОИ, И ИМЕЛА ИХ ЯЗЫК. НО КОГДА ОВЛАДЕЛИ РУСИЯНЕ, ТО ПРИНЯЛА ВЕРУ ГРЕЧЕСКУЮ, И ОКРОМЕ ВЫШЕРЕЧЕННЫХ, СУТЬ ЕЩЕ МНОГИЕ В СКАНДИНАВИИ, ИЗ КОТОРЫЕ ВЫШЛИ СЛАВЯНЕ, СО МНОГИМИ ИНЫМИ СИЛЬНЕЙШИМИ НАРОДЫ, КОТОРЫЕ ПОКОРИЛИ И ВЛАДЕТЕЛСТВОВАЛИ, ПОТОМ АЗИЕЮ, АФРИКОЮ, И ЕВРОПОЮ." ФИНЫ-ФЕНЫ-ВЕНЫ-ВЕНЕТЫ-РУССКИЕ, ТАК НАС ЗОВУТ ПРИБАЛТЫ, А СУОМИ - ЭТО САМОНАЗВАНИЕ ЛАПОНЦЕВ-ЛОПАРЕЙ. ОТНОСИТЕЛЬНО ЧУДИ, ЗАП. ЧАСТЬ ЭСТОНИИ: ЧУДЬ-РУСЬ /Г. ВОРОБЬИН/, ЦЕНТР. ЧУДЬ ЕРЕВА/КОЛЫВАНЬ, РЕВЕЛЬ, ТАЛИН-ДАЛЬНИЙ/, ВОСТ. ЧУДЬ ТОРМА... ВИДИТЕ, ЧУДИ-ЯРВЕ-ЕРЕВА, НЕ ПОНРАВИЛОСЬ РУССКОЕ НАЗВАНИЕ КОЛЫВАНЬ/ Т.Е. КАЛЕВАЛА/., И НАЗВАЛИ ИМЕНЕМ ПЛЕМЕНИ "РЕВЕЛЬ".

Александр Васильев, автор книги "О древнейшей истории северных славян..." 1858 г. утверждает, что "общее торжище и перекупка товаров была на островах Ботническаго моря", думаю, он подразумевает Аландские острова. да, на островах торговать, это традиция, да уж больно далеки они от берега, такой вариант годен для крупной торговли. далее, Васильев: "и в нынешнем 19 столетии повторяют /наши "историки"/ иностранное умствование, читанное мною где то еще в детстве, что славянскаго народа и не существовало; что древние обитатели Северного края России, звали себя просто "человек" и из этого вышло словоизменение: человек, цловек, жловек, шловек, словек, човак, и наконец, словак, словянин. на это могу только сказать: "жалею гг. писатели, что вы носите звание Русских людей, пишите по-русски и тем смущаете юношей, которые по легкомыслию могут увлечься вашим даром писать. лучше объявите себя просто иноземцами, тогда свободно изливайте свою желчь на Россию;- пристойнее будет"

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
Наш дом Категория: История
 
В предыдущих публикациях "О языке" читатель недоумевал от "наших предков Белых Хорватов и Донских Сербов". - Откуда всё это? - Ото-всю-ду!

Печальная история. Держу в руках книгу А.В. Григорьева "Славянское население водораздела Оки и Дона", и ничего не хочу из неё позаимствовать. Кроме:
"Керамика Старой Рязани перекликается с керамикой Польши и Украины. Топоры с подобными из северной Европы" В с ё !


1931 г. Милонов Н.П. "Славянские жилища по данным археологических раскопок Пронского городища"

Раскопики велись 4 года с 1927 по 1930 г.
Пронский район является археологическим памятником "Славянской придонской украины Рязанского княжества" и расположен в "коренной вятической земле". (повторная публикация)


И с т о р и я карпато-дунайских славян до 1000 г. Константин Багрянородный.

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
З а с е к а - 2 Категория: История
 
Засечная книга 1638 г. июнь (продолжение)

В с. Пруды кн. Б. К. Черкасского "круг двора острог рублен". Современные Серебряные Пруды

Засека. Лета 7121-го году (1613г.) обрали всею землею на Росейское государство на Владимерское и Московское государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и нарекли его на государство государем царем и великим князем февраля в 21 день... А при нем государе на Резани были по засекам головы: у Дураковских ворот стоял голова Дмитрей Любавской...

При государе царе и великом князе Михаиле Федоровиче всеа Русии у Дуроковских ворот у засеки стоял голова Дмитрей Любавской, после ево стоял Микита Скуратов, после Микиты стоял Изотко Толстой по три годы; после Изота стоял Дмитрей Сопков, после Сопкова стоял с Москвы Курака Кучелской да Резанец Олешка Буковской; и после их стоял Резанец Олександра Маслов, после Маслова Изот Толстой. И после Изота в 134-м году стоял Михайло Языков, на ево место Василей Маслов (того ж 121-го году в Переяславле Резанском).

В 121-м году, как ходил за Зорутцким, и засылал на Резан збирать дворян и детей боярских стряпчей Микита Мотовилов. И Микита посылал от себя голов с сотнями к Мирону Вельяминову с Резанцы: князь Онофрей княжь Иванов сын Гогарин, да Иван Нарт Семенов сын Чеботаев, да Лаврентей Васильев сын Сумников Измайлов, да Протулов. (Потулов?)
Тово ж 121-го в Переславле Резанском воеводы князь Федор княжь Иванов сын Лыков. На Михайлове Богдан Заболотцкой.»

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
З а с е к а Категория: История
 
В году этак 1963, нам довелось побывать на рыбалке на реке Осётр в районе деревни Акулово. На повидавшем виды грузовичке, мы подъехали к лесным зарослям расположившимся по берегу реки Осётр. Было несколько попыток достичь берега, но чем ближе продвигались к реке, тем быстрее дорога превращалась в тропинку и далее тупик. Встретили местного жителя. Спросили: "Далеко ли то место где можно подъехать к берегу?" Ответ: "По этой дороге, через партара километра". Проехав "партара километра" мы увидели чудо-чудное: чистейшая речка с красивейшими берегами, сонная деревня из былинных сказок. Природа!

Засечная книга 1638 г. июнь

К рязанским засекам 1604 г.
"К рязанской х Красноселской засеки воевода князь Кандратей княж Иванов сын Щербатой да головы рязанцы Юрья Чевкин да Гаврило Коробин.
К Раковской засеки головы коломничи Федор Кучюков да Молчан Норов.
К Пустотинской засеки головы коломнятин Богдан Хотяинцов да резанец Илья Коренев.
К Липской засеки голова коломнятин Иван Семенов сын Норов.»


Глебово Городище, село Рязанской губернии, Зарайского уезда— село Рязанской губернии, Зарайского уезда, в 27 вер. от города Зарайска, при реке Воже. Дворов 52, жителей 293. Близ села остатки земляного вала, указывающего место древнего города Глебова, который упоминается в жалованной грамоте великого князя рязанского Олега Ивановича и перечисляется между рязанскими городами в Воскресенской летописи, в XIII в. В 2 вер. от городища урочище, называемое Дроковскими воротами — остаток бывшей Вожской засеки.

Глебово Городище, село Рязанской губернии, Михайловского уезда (Бадики тож) — село Рязанской губернии, Михайловского уезда, в 25 вер. от города Михайлова, при речке Горностаевке. Дворов 305, жителей 2297; богадельня, 9 лавок.

Что Нас напрягает? Глебово Городище на Воже известно с 13 века, а Бадики, Байдики, Байдиково - известно с конца 16 века. Если бы в селе стояла Борисо-Глебская церковь, то правильнее было бы назвать, Байдиково Городище. Мы знаем, что Глебово Городище на Воже входило в состав Моржевского стана и соответственно в Михайловский уезд, а в Байдиках находилась Троицкая церковь.

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
Из предисловия к "Зарайской энциклопедии" Категория: История
 
Моё открытие родного края

Светлой памяти жены
Зои Александровны
Автор - В.И. Полянчев


«ЗАРАЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ - итог моей полувековой работы. Это научно-популярное издание рассчитано на тех, кто интересуется историей Отечества, историей малых российских городов. Зарайск - удивительный, неповторимый город, который на протяжении восьми с лишним веков был удельной, затем уездной, а сейчас районной столицей края в 968 кв. км и насчитывающей в настоящее время около 40 тыс. жителей. Маленькая, но столица! И не случайно у нас бытует шутливая присказка: «Есть в России три столицы: Зарайск, Москва и Луховицы».

Наше замечание:
"Осетр (1146, 1541)" - Город Осётр 1541 года находился в устье реки Осётр, т.е. не на месте совр. Зарайска.
"Другая местная легенда добавляет: и похоронен Евпатий Коловрат на берегу Вожи, между старинными зарайскими деревнями Китаево и Николо-Кобыльское - это место известно под названием Могила Богатыря."
Позже эти земли отойдут к нашему Моржевскому стану.

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
Наша Б О Г О С Л О В Щ И Н А Категория: История
 
Наша Старая Б о г о с л о в щ и н а. Из золотого исторического фонда Михайловского уезда.

Известна с 1237 года. После осады Рязани, Батый пошел на Пронск, Ижеславец, Белгород и через нашу Богословщину на Коломну.

Выпись изъ Рязанскихъ писцовыхъ книгъ, о владенiяхъ Богословскаго монастыря.

«Лета 7061 (1553г.) Июля в 16 день выписано с книг рязанских двутретных писцов Князя Федора Семеновича Мезецкого да Третьяка Михайлова сына Дубровина с товарищи.

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
Язык - главный член народного единства Категория: История
 
Выдержки из словаря говора д. Деулино. рязанского района. И.А. Осовецкий. 1964 г.

абапал - напрасно, попусту
аблов - охотник
адер - двуколесная телега
акута - плут, обманщик
алалыка - картавый
аланки - аладья
алым - простофиля
басамыка - суетливый человек
башар - живот, брюхо
беклеманиться - выздоравливать
будка - крест в виде домика с иконой внутри на могилах
буравок - лукошко, кузовок
валожно - жирно, лакомо
варакуша - чернокожий
варнакать - врать
верещага - брюзгливый
вержинка - привидение
волок - небольшая пологая гора
вулай - особенного рода пиво
вусейка недавно
голомя - спустя некоторое время
гомозить - суетиться
гонобно - утомительно
гыля - длинный. нескладный человек
жилять - колоть
задобный - милый, любезный
зрячий - никудышний
колбён - чурбан. чурка
лытать - уклоняться, убегать от дела
мадеть - долго сидеть над каким-нибудь делом
мазырня - лакомка
нёвть - невод
обша - овраг
овраг - сугроб
оржа - рожь
пияить - злобиться, ненавидеть
потырнуться - стучать, постучаться
прайдевать - поблажать, потакать
прохляла - мошенник
сапуха - печная сажа
сниски - ожерелье
сурна - рыло, морда
сусек - большая, 2-3 четверти) кадушка для ссыпки хлеба
сыроега - лепешка (тесто с маслом, песком и молоком)
тесманик, тесмяк - кафтан обшитый тесьмою
тонакать - напевать что-то про себя
узе, узем - бабий кафтан
улапить -украсть
хита - несчастный случай. рок
хлуд - водонос, коромысло
чапля - ухват
шабалы - ветошь, лохмотья, старьё
шалавай - глупый
шарок - пашня в лощине
шмонка - кокетка
шометовкой - быстро, наспех
язать - обласкать, обещать
яловый - порожний. пустой

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
Язык - Народ, племя. Категория: История
 
"Нѣтъ сомнѣнія, что данныя языка, примѣненію которыхъ къ антропологіи мы главныжъ образомъ обязаны Причарду представляетъ одинъ изъ характернѣйшихъ и тончайшихъ признаковъ народной жизни.
Это прекрасно сознано уже въ древне-славянскомъ, для котораго „языкъ" является обозначеніемъ народности.
Но нѣтъ признака болѣе неустойчиваго, чѣмъ языкъ: онъ дѣйствительно живѣе, выражаясь словами Якова Гримма, хотя и не въ желанномъ для него смыслѣ, живѣе тѣлесныхъ признаковъ или культурныхъ остатковъ.
Исторія языка,—это исторія жизни даннаго народа и притомъ зачастую даже болѣе живая и глубокомысленная, чѣмъ исторія лѣтописная.
Но именно благодаря этой поразительной чувствительности и воспріимчивости языка къ внѣшнимъ явленіямъ, имъ слѣдуетъ пользоваться лишь съ большою осторожностью. Кто не знаетъ, напримѣръ, того, что рядъ народовъ говоритъ на языкѣ чуждыхъ имъ по происхожденію побѣдителей или же высшихъ по жизненной и культурной силѣ покоренныхъ, или же отражаетъ въ своемъ языкѣ вліяніе сосѣднихъ культурныхъ расъ."

Петри Э. Ю. Антропология.

О ВВЕДЕНIИ НОВАГО ПРАВОПИСАНIЯ. от 23 декабря 1917 года

6. Писать приставки (из, воз, раз, роз, низ, без, чрез, через) передъ согласными и звонкими согласными съ "з", но заменять "з" буквой "с" передъ глухими согласными, въ томъ числе и передъ "с" (извините, воззвание, низвергать, безвольный, чрезвычайно, - исправить, воспитать, всхожие семена, расстаться, роспись, ниспосланный, бесполезно, чересполосица, чересседельникъ).

7. Писать в род. пад. прилагательныхъ, причастiй и местоименiй - ого, его, вместо аго яго (доброго, пятого, которого, синего, свежего).

8. Писать въ имен. и вин. пад. мн. женск. и ср. рода прилагательныхъ, причастiй и местоименiй ые, ие, вместо ыя, iя (добрые, старые, синие, какие).

9. Писать они, вместо оне, въ имен. пад. мн. ч. женскаго рода.

10. Писать въ женскомъ роде одни, однимъ, однихъ, одними, вместо одне, однехъ, однемъ, однеми.

11. Писать въ род. пад. ед. ч. местоименiя личнаго женск. рода ее (или её), вместо ея.

13. Допустить слитное и раздельное написанiе въ наречiяхъ, составленныхъ изъ сложенiя существительныхъ, прилагательныхъ и числительныхъ съ предлогами (встороне и в стороне, втечение и в течение, сверху и с верху, вдвое и в двое).

Читать далее

Рейтинг статьи: Отлично
 
ioma(собака)mail.ru
1 ??????.???????